BERIMAN DENGAN MALAIKAT

Pengertian malaikat
Malaikat ialah sejenis makhluk yang merupakan sebahagian daripada tentera Allah yang diciptakan daripada cahaya yang halus yang dapat berupa kepada berbagai rupa dan sentiasa taat dengan segala titah perintah Allah.

Hukum percaya kepada para malaikat.
Hukum mempercayai adanya malaikat itu adalah wajib dan menjadi kafir kepada sesiapa yang mengingkarinya kerana ianya termasuk di dalam salah satu daripada rukun iman yang enam.Firman Allah Taala
ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله

Ertinya : Rasulullah telah beriman kepada apa Yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang Yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya,
Rasulullah saw bersabda
ﺧﻟﻗﺕ ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﻥ ﻧﻭﺭﻭﺧﻟﻕ ﺍﻟﺟﺎﻥ ﻣﻥ ﻣﺎﺭﺝ ﻣﻥ ﻧﺎﺭ ﻭﺧﻟﻕ ﺃﺩﻡ ﻣﻣﺎ ﻭﺼﻑ ﻟﻛﻡ
Ertinya :Dicipta malaikat itu daripada cahaya dan dicipta jin itu daripada api dan dicipta Adam sepertimana yang telah diceritakan kepada kamu (daripada tanah).

Hikmah penciptaan malaikat
1)Bagi menzahirkan kekuasaan dan keagungan Allah.
2)Menghampirkan keimanan manusia kepada Allah.
3)Ujian keimanan untuk manusia.
4)Supaya manusia bertambah – tambah malu melakukan maksiat lebih – lebih lagi kepada yang lemah iman kerana mereka akan merasa bahawa perbuatan mereka bukan sahaja disaksikan oleh Allah malah disaksikan juga oleh para malaikat.

Sifat – sifat malaikat.
1)Diciptakan daripada cahaya
2)Berakal tetapi tidak mempunyai nafsu.
3)Tidak bersifat lelaki atau perempuan.
4)Mencintai kebajikan dan sentiasa taat kepada perintah Allah.
5)Boleh berupa kepada berbagai rupa.
6)Tidak makan , tidak minum , tidak tidur , tidak berkahwin dan tidak beranak.

Tugas malaikat.
Adalah tugas malaikat itu ialah menjalankan urusan perjalanan alam ini dengan perintah dan izin daripada Allah seperti menjaga bumi , menjaga matahari , menghantar angin , menurunkan hujan , membahagi – bahagikan rezeki kepada sekelian makhluk dan lain – lain lagi.

Bilangan malaikat.
Adalah bilangan malaikat itu tersangat banyak dan hanya diketahui oleh Allah jua.Tetapi yang wajib diketahui satu – persatu nama serta tugas mereka oleh tiap – tiap mukallaf hanya sepuluh seperti berikut :-
1)Jibril tugasnya menyampaikan wahyu.
2)Mikail tugasnya menurunkan rezeki dan hujan.
3)Israfil tugasnya meniup sangkakala.
4)Izrail tugasnya mengambil nyawa makhluk.
5)Munkar tugasnya menyoal manusia yang telah meninggal dunia.
6)Nakir tugasnya menyoal manusia yang telah meninggal dunia bersama – sama dengan malaikat Munkar.
7)Raqib tugasnya mencatat amalan kebajikan.
8)Atid tugasnya mencatat amalan kejahatan.
9)Malik tugasnya menjaga neraka.
10)Ridhwan tugasnya menjaga syurga.

3)Tabligh

Sifat rasul yang ketiga yang wajib kita ketahui ialah tabligh yang bererti rasul – rasul itu bersifat menyampaikan segala titah perintah Allah yang diperintahkan oleh Allah untuk menyampaikannya.Adapun perkara – perkara yang tidak diperintahkan oleh Allah untuk menyampaikannya maka tidaklah wajib atas mereka menyampaikan.Rasulullah saw bersabda
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
Ertinya :Kalaulah kamu tahu apa yang aku tahu nescaya kamu akan sedikit ketawa dan banyak menangis.
Hadis di atas menunjukkan apa yang rasul tahu itu lebih banyak dari apa yang baginda sampaikan kerana tidak semua yang baginda tahu itu wajib atas baginda menyampaikannya kepada umat manusia.Di dalam hadis lain rasulullah saw bersabda
ﻧﺣﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻷﻧﺑﻳﺎﺀﺃﻣﺭﻧﺎ ﺃﻦ ﻧﺗﻛﻟﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻗﺩﺭ ﻋﻗﻭﻟﻬﻡ
Ertinya: Kami para nabi diperintahkan supaya berkata – kata kepada manusia sesuai dengan keupayaan akal mereka.
Menunjukkan bahawa ada ilmu yang Allah perintah supaya didiamkan kerana sukar bagi manusia memahami perkara tersebut jika diterangkan.Dan Allah sekali – kali tidak mengenakan taklif atas manusia bagi perkara yang Dia sendiri perintahkan supaya didiamkan.

Lawan sifat tabligh itu ialah kitman ertinya menyembunyikan
Lawan sifat tabligh ialah menyembunyikan segala titah perintah Allah.Mustahil rasul – rasul itu bersifat kitman , wajib kita percaya rasul – rasul bersifat menyampaikan.

Dalil sifat tabligh
Dalil naklinya firman Allah
قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيئ إن أنتم إلا في ضلال كبير
Ertinya : Mereka menjawab: "Ada! sebenarnya telah datang kepada Kami seorang Rasul pemberi ingatan dan amaran, lalu Kami dustakan serta Kami katakan (kepadanya): Allah tidak menurunkan sesuatupun, kamu (Wahai orang Yang mendakwa menjadi Rasul) hanyalah berada Dalam kesesatan Yang besar! "
Di dalam ayat di atas Allah mengkhabarkan bahawa ahli – ahli neraka akhirnya mengakui bahawa mereka telah didatangi para rasul yang telah menyampaikan peringatan dan perintah dari Allah.
Dalil aklinya jika rasul – rasul itu tidak menyampaikan perintah Allah bererti rasul – rasul itu telah tidak amanah maka yang demikian adalah mustahil kerana telah sabit bahawa mereka itu bersifat amanah seperti yang telah diketahui dari dalil sifat amanah yang lalu.

4)Fatanah.
Sifat rasul yang keempat ialah sifat fatanah.Fatanah ertinya bijaksana dari semua segi terutama di dalam hal menyampaikan titah perintah Allah dan di dalam hal menangani masalah yang ditimbulkan oleh para penentang.

Lawan fatanah itu baladah
Lawan sifat fatanah ialah baladah.Baladah ertinya bodoh dan tidak mampu menegakkan hujjah bagi mengatasi hujjah – hujjah orang – orang kafir yang menentang mereka.Mustahil bagi rasul – rasul itu bersifat bodoh wajib kita percaya bahawa rasul – rasul itu bersifat fatanah atau bijaksana.

Dalil sifat fatanah
Firman Allah Taala
أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
Ertinya : Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan itu) Dengan cara Yang lebih baik;


Wajah istidlal ayat di atas ialah kalaulah rasul itu tidak dilengkapi Allah Taala dengan sifat bijaksana tidak mungkin Allah memerintahkan mereka menyeru manusia dengan cara yang bijaksana dan tidak mungkin juga Allah memerintahkan mereka supaya berbahas dengan cara yang baik.
Dalil aklinya ialah jikalau mereka tidak bersifat dengan bijaksana sudah tentu mereka bersifat bodoh dan tidak mampu menegakkan hujjah bagi mengalahkan orang – orang yang menentang mereka.Jika ini berlaku pasti mereka tidak dapat memberi peringatan kepada orang – orang kafir dan dengan itu tujuan mereka diutus akan menjadi sia – sia dan batallah hikmah ilahi.Oleh itu mustahillah mereka bersifat bodoh wajib kita percaya rasul – rasul itu bersifat fatanah yakni bijaksana.

Sifat yang harus bagi rasul – rasul
Sifat yang harus bagi rasul itu hanya satu iaitu ‘al a’radh al basyariah’.Al a’radh al basyariah itu ertinya sifat – sifat kemanusiaan selagi tidak menjatuhkan ketinggian mertabat kerasulan mereka seperti makan , minum , tidur , berkahwin , mempunyai anak keturunan , sakit , mati dan lain – lain.Adapun sifat – sifat kemanusiaan yang menjatuhkan mertabat kerasulan seperti buta , pekak , bisu , gila , nyanyuk , berpenyakit sopak , kurap dan lain – lain penyakit yang menjijikkan maka yang demikian itu tidak harus bagi rasul kerana semua yang tersebut dapat menjatuhkan mertabat kerasulan dan tabiat manusia membencinya serta dapat pula menjejaskan tugas kerasulan.Jika dibantah adalah nabi Syuaib itu buta kedua mata di akhir umurnya dan adalah nabi Ayub itu berkudis kepalanya sehingga baginda tersisih dari kaumnya.Maka kita jawab adalah buta mata pada nabi Syuaib itu tidak menjejaskan kerasulannya kerana ketika itu tugas kerasulan baginda telah pun selesai.Dan lagi baginda yang sebenarnya bukan buta hanya mata baginda berselaput jua.Adalah kudis pada nabi Ayub itu pada hakikatnya bukan kudis dan bukan penyakit hanya dari asbab perbuatan syaitan dan yang demikian itu adalah dengan izin Allah Taala kerana menguji kesabaran baginda.

Dalil rasul bersifat al a’radh al basyariah
Dalil naklinya firman Allah Taala
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد
Ertinya : Katakanlah (Wahai Muhammad): "Sesungguhnya Aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaKu Bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang satu
Dalil aklinya kembali kepada dalil sifat harus bagi Allah Taala iaitu harus bagi Allah Taala menjadikan mumkin atau tidak menjadikannya dan termasuk di dalam perkara mumkin itu ialah memilih untuk menjadikan rasul – rasul itu dari kalangan manusia biasa yang bersifat dengan sifat – sifat kemanusiaan (al a’radh al basyariah).Kemudian telah sampai juga perkhabaran kepada kita dengan perkhabaran yang mutawattir oleh orang – orang yang hidup sezaman dengan rasul yang menunjukkan rasul itu bersifat dengan sifat – sifat kemanusiaan seperti makan , minum , beristeri , mempunyai anak , sakit , mati dan lain – lain sifat kemanusiaan yang menunjukkan rasul itu hanyalah manusia biasa dan bukannya tuhan seperti kepercayaan Nasrani terhadap nabi Isa as dan bukan malaikat seperti anggapan orang – orang Arab musyrikin di zaman jahiliah.

Hikmah rasul itu dipilih dari kalangan manusia biasa.
1)Supaya mudah berkomunikasi dengan manusia semasa menyampaikan risalah Allah.
2)Sesuai dengan kemuliaan manusia yang merupakan khalifah Allah di atas bumi.
3)Mudah dijadikan contoh dan ikutan untuk manusia.

2)Amanah

Sifat rasul yang kedua yang wajib diketahui itu ialah amanah.Amanah ertinya kepercayaan dengan ertikata rasul – rasul sentiasa melaksanakan perintah Allah samada yang wajib atau yang sunat dan menjauhi larangan Allah samada yang haram atau makruh.Bahkan rasul – rasul juga tidak melakukan perkara yang tidak utama yang di dalam istilahnya disebut ‘khilaful aula’.

Lawan sifat amanah itu khianat
Lawan kepada sifat amanah itu ialah khianat iaitu tidak melaksanakan perintah Allah dengan meninggalkan yang wajib dan yang sunat atau melanggar larangan Allah dengan melakukan perkara yang haram atau makruh atau khilaful aula (perkara yang tidak utama).Contoh meninggalkan yang wajib itu seperti meninggalkan solat dan lain - lain.Contoh meninggalkan yang sunat ialah seperti meninggalkan membaca bismillah ketika makan dan lain - lain.Contoh melakukan yang haram ialah seperti mencuri dan lain - lain.Contoh melakukan yang makruh seperti makan bawang mentah dan lain – lain.Contoh melakukan khilaful aula seperti mengerjakan witir hanya satu rakaat dan lain – lain.Semuanya itu mustahil bagi rasul.

Dalil rasul bersifat amanah.
Dalil naklinya firman Allah
أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين
Ertinya : (yang memberitahu kepada mereka Dengan katanya): berikanlah kepadaKu Wahai hamba-hamba Allah (apa-apa Yang menandakan kamu menerima kerasulanku); Sesungguhnya Aku ini seorang Rasul Yang amanah, Yang diutuskan kepada kamu.
Adalah ayat di atas merupakan firman Allah yang menceritakan kata-kata Nabi Musa kepada kaumnya.
Dalil aklinya ialah sekiranya rasul itu tidak bersifat amanah nescaya mereka bersifat dengan lawannya iaitu khianat yang bermakna meninggalkan yang disuruh oleh Allah atau melakukan yang dilarang.Yang demikian adalah mustahil kerana rasul diutus untuk ditaati.Ketika itu akan jadi terbalik segala perintah Allah yang mana ketaatan akan jadi maksiat dan maksiat akan menjadi ketaatan.Firman Allah
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Ertinya : Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul pun melainkan supaya ia ditaati Dengan izin Allah.
Dan lagi firmannya
قل إن الله لا يأمر بالفحشاء
Ertinya :Katakanlah Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menyuruh mengerjakan perbuatan Yang keji.


Oleh itu mustahillah rasul itu khianat wajiblah kita percaya rasul itu bersifat amanah yakni sentiasa melakukan yang disuruh oleh Allah dan meninggalkan yang dilarang olehNya.

Ma’sumWajib kita mengiktikadkan bahawa rasul – rasul itu bersifat ma’sum yakni terpelihara daripada maksiat samada maksiat itu yang berupa dosa besar seperti minum arak dan sebagainya , atau dosa kecil seperti memandang aurat perempuan ajnabi dengan bernafsu dan sebagainya , atau maksiat yang makruh seperti memakan sesuatu yang busuk dan sebagainya atau maksiat yang batin seperti hasad dengki dan sebagainya.Rasul – rasul juga terpelihara daripada salah dan lupa ketika menyampaikan titah perintah Allah kepada kaumnya.

SIFAT-SIFAT RASUL

Wajib atas tiap – tiap mukallaf mengetahui sifat – sifat rasul dari hal sifat yang wajib bagi rasul , sifat yang mustahil dan sifat yang harus berserta dengan dalil – dalilnya sekali.Sifat – sifat yang wajib bagi rasul itu ada empat dan lawannya sifat yang mustahil empat dan satu sifat yang harus seperti berikut :-

1)Siddik ertinya benar.
Sifat yang pertama yang wajib bagi rasul itu ialah siddik yang bererti benar.Benar di sini bermaksud benar dari segi perkataan , perbuatan , niat dan juga sikap samada di dalam hal menyampaikan ajaran Allah atau dalam perkara – perkara lain sehingga nabi itu benar walaupun ketika bergurau.

Lawan sifat siddik itu kizbun ertinya dusta
Mustahil rasul – rasul bersifat dusta samada pada perkataan , perbuatan , niat dan juga sikap samada secara langsung mahupun tidak langsung.Wajib kita percaya bahawa rasul – rasul itu bersifat benar.

Dalil sifat siddik
Dalil naklinya firman Allah Taala
صدق الله ورسوله
Ertinya : benarlah (Apa Yang telah dijanjikan) Allah dan RasulNya".

Dalil aklinya ialah jika rasul itu tidak bersifat benar nescaya dia bersifat dengan lawannya iaitu dusta.Sekiranya rasul itu dusta nescaya dusta jugalah Allah Taala yang telah mengurniakan mukjizat kepada rasul – rasul.Sedangkan mukjizat yang dikurniakan Allah pada rasul - rasul itu adalah merupakan pengakuan dari Allah sendiri tentang benarnya rasul – rasul tersebut.Dan adalah dusta bagi Allah Taala itu mustahil kerana dusta itu sifat kekurangan.Apabila mustahil dusta bagi Allah , maka bererti mukjizat yang dikurniakan Allah kepada rasul itu benar- benar membuktikan bahawa rasul – rasul itu benar.

Mukjizat
Mukjizat dari segi bahasa bererti “yang dapat melemahkan”.Adapun erti mukjizat dari segi istilah ialah sesuatu yang menyalahi kebiasaan (luarbiasa) yang hanya dapat dilakukan oleh orang – orang yang menjadi rasul dan dapat melemahkan orang lain dari menyaingi atau memperbuat seumpamanya.Tidak dinamakan mukjizat jika sesuatu perkara yang luar biasa tersebut :-
1)Tidak menyalahi kebiasaan.Seperti kata seseorang “tanda aku ini rasul ialah aku dapat terbitkan matahari itu dari sebelah timur dan menjadikannya terbenam di sebelah barat.”Yang demikian bukan mukjizat kerana ianya perkara yang biasa berlaku.
2)Tidak dapat melemahkan orang lain.Seperti dakwaan Ghulam Ahmad Qadiani pengasas ajaran qadiani yang sesat yang mengaku menjadi nabi bahawa tanda kenabiannya ialah akan berlaku gerhana matahari pada sekian – sekian masa.Yang demikian bukan mukjizat kerana tidak melemahkan orang lain sebab berlakunya kejadian gerhana dapat diramalkan oleh sesiapa sahaja yang mengetahui ilmu falak.
3)Tidak disertai dengan pengakuan menjadi nabi.Seperti karamah yang berlaku kepada para aulia.
4)Dapat dipelajari.Misalnya seperti sihir dan permainan silap mata maka keduanya tidak dinamakan mukjizat kerana boleh dipelajari oleh sesiapa sahaja.Bahkan kedua – duanya dapat dilawan dan dibatalkan oleh sihir yang lebih kuat atau oleh orang yang mengetahui rahsianya.
Adalah perkara yang luar biasa itu terbahagi kepada tujuh :-
1)Mukjizat iaitu perkara – perkara yang luar biasa yang berlaku kepada para rasul.Contohnya peristiwa terbelahnya bulan yang berlaku kepada nabi kita Muhammad saw.
2)Karamah iaitu perkara – perkara yang luar biasa yang berlaku kepada orang – orang biasa yang dikasihi Allah sebagai memuliakan mereka.Contohnya karamah yang terjadi ke atas Siti Maryam yang didatangkan rezeki berupa buah – buahan dari syurga.
3)Maunah iaitu perkara – perkara yang luar biasa yang berlaku ke atas manusia biasa yang beriman sebagai pertolongan Allah ke atas mereka sewaktu kesulitan.Contohnya peristiwa – peristiwa ganjil yang berlaku kepada jemaah haji di tanah suci yang mendapat pertolongan sewaktu di dalam kesulitan di sana yang sering kita dengar.
4)Irhas iaitu peristiwa luar biasa yang berlaku ke atas para nabi sebelum mereka dilantik menjadi nabi.Contohnya irhas yang berlaku ke atas nabi kita Muhammad saw dipayungi awan ke mana sahaja baginda pergi sewaktu baginda kanak – kanak.
5)Sihir iaitu peristiwa luar biasa yang berlaku bagi orang – orang fasik dan jahat.Contohnya ilmu hitam , ilmu santau dan sebagainya.
6)Ihanah iaitu peristiwa luar biasa yang berlaku kepada orang – orang yang fasik dan sesat dengan tujuan untuk menghinakan mereka.Contohnya seperti yang berlaku kepada Musailamatul Kazzab yang mengaku menjadi nabi pada masa nabi masih hidup.Adalah dia mendengar bahawa nabi mempunyai mukjizat dapat menyembuhkan mata sahabat baginda yang bernama Qatadah kerana cedera terkena panah di dalam satu peperangan.Maka Musailamatul Kazzab juga cuba untuk menyembuhkan mata sahabatnya yang buta sebelah , tiba – tiba jadi buta kedua – dua belah.Yang demikian adalah sebagai penghinaan kepadanya dari Allah.
7)Istidraj iaitu peristiwa luar biasa ke atas orang – orang yang melakukan kejahatan sebagai ujian kepadanya samada dia akan terus lalai dengan kejahatannya atau sebaliknya.Contohnya Firaun yang walaupun zalim namun berusia panjang sehingga lima ratus tahun dan sentiasa sihat tidak pernah didatangi penyakit walaupun penyakit yang paling ringan serta tidak pernah membuang air kecil atau air besar.

Pembahagian mukjizat.
Adalah mukjizat itu terbahagi kepada dua iaitu :-
1)Mukjizat hissi
2)Mukjizat maknawi.
Mukjizat hissi ialah mukjizat yang dapat disaksikan melalui pancaindera yang zahir seperti terbelahnya bulan , keluar air dari celah – celah jari dan sebagainya.Mukjizat maknawi pula ialah mukjizat yang tidak dapat disaksikan melalui pancaindera yang zahir tetapi dapat dinilai menerusi zauk (perasaan hati yang halus) , akal yang celik dan minda yang waras.Mukjizat maknawi hanya satu iaitu Al Quran yang diturunkan kepada nabi kita Muhammad saw.
Contoh – contoh mukjizat rasul – rasul.
1)Tidak terbakar dimasukkan ke dalam api seperti yang berlaku ke atas nabi Ibrahim as.
2)Pisau tidak dapat memutuskan seperti yang berlaku ke atas Nabi Ismail as di dalam kisah korban.
3)Tongkat menjadi ular seperti yang berlaku kepada nabi Musa as.
4)Laut terbelah seperti yang berlaku kepada nabi Musa as.
5)Tangan mengeluarkan cahaya seperti yang berlaku juga kepada nabi Musa as.
6)Dapat memahami bahasa haiwan seperti yang berlaku kepada nabi Sulaiman as.
7)Dapat memerintah angin seperti yang berlaku kepada nabi Sulaiman as.
8)Dapat melembutkan besi seperti yang berlaku kepada nabi Daud.
9)Dapat menyembuhkan penyakit kusta , sopak , buta sejak lahir dan menghidupkan orang mati seperti yang berlaku kepada nabi Isa as.
10)Dapat memberitahu makanan yang disimpan di rumah seseorang seperti yang berlaku kepada nabi Isa as.

Contoh – contoh mukjizat nabi kita Muhammad saw
1)Pokok dapat berkata – kata dan mengucapkan salam.
2)Batu dapat berkata – kata.
3)Memahami perkataan unta dan kijang.
4)Batu – batu kecil bertasbih di tapak tangan.
5)Membelah bulan.
6)Keluar air dari celah – celah jari.
7)Makanan yang sedikit mencukupi untuk bilangan yang banyak.
8)Pergi ke Masjidil Aqsa di Palestin dari Masjidil Haram di Mekah dan seterusnya naik ke langit yang ketujuh dalam tempoh tidak sampai satu malam seperti yang berlaku di dalam peristiwa israk dan mi’raj.
9)Melihat peristiwa yang terjadi dari jarak yang jauh seperti yang berlaku di dalam peristiwa peperangan mu’tah.Nabi mengkhabarkan peperangan yang sedang berlaku itu kepada sahabat – sahabat baginda di Madinah secara ditil.
10)Mengalahkan Abu Rukanah seorang ahli gusti yang tidak pernah kalah sebanyak tiga kali dalam satu perlawanan gusti.

Mukjizat nabi Muhammad saw yang teragung.
Adalah mukjizat nabi saw yang teragung yang melebihi mukjizat – mukjizat baginda yang lain dan melebihi juga mukjizat nabi – nabi yang lain adalah Al Quran Al Karim.Keagungan Al Quran itu antara lain adalah seperti berikut :
1)Satu satunya mukjizat yang kekal sehingga hari kiamat.
2)Tidak jemu – jemu dibaca dan didengar.
3)Mengandungi berbagai – bagai ilmu duniawi dan ukhrawi.
4)Mengandungi perkhabaran yang telah berlaku dan akan berlaku dan telah terbukti benar.
5)Manusia dan jin tidak mampu mengarang kitab seumpamanya.Bahkan tidak dapat terfikir pun akan dapat mengarang kitab seumpamanya.
6)Mempunyai ayat dan langgam bahasa yang menarik dan mempesonakan.
7)Mengandungi keberkatan menyembuhkan penyakit dan mengalahkan musuh.
8)Satu satunya kitab yang mudah dihafaz dan telah pun dihafaz oleh jutaan orang.
9)Satu – satunya kitab yang terpelihara dan terbukti ketulenannya.
10)Ajaran yang terkandung di dalamnya sesuai untuk semua manusia untuk semua zaman.
11)Dengan membacanya dapat mengasah minda , menajamkan akal , membuang balgham (lendir) dari dalam badan serta menambah kesihatan dan kecantikan.
12)Umat yang mengamalkan ajaran Al Quran tidak akan dikuasai musuh.
13)Isinya lengkap dan syumul.
14)Dan lain – lain.

BERIMAN KEPADA NABI DAN RASUL

Erti nabi dan rasul
Dari segi bahasa nabi bererti pembawa berita.Adapun dari segi istilah , nabi bererti lelaki yang dipilih oleh Allah untuk diberikan wahyu kepada dirinya sahaja dan tidak diperintah bagi disampaikan kepada orang lain.Rasul pula dari segi bahasa bererti utusan.Adapun dari segi istilah iaitu lelaki yang dipilih oleh Allah untuk diberikan wahyu bagi dirinya dan wajib atasnya menyampaikan kepada orang lain.Adalah tiap – tiap rasul itu nabi tetapi tidak semestinya tiap – tiap nabi itu rasul.

Ciri – ciri nabi dan rasul
1)Lelaki
2)Paling sempurna akalnya
3)Paling sempurna akhlaknya
4)Paling sempurna kejadiannya
5)Baik budi pekerti

Hukum beriman dengan nabi dan rasul
Hukum beriman dengan nabi dan rasul itu wajib dan menjadi kafir sesiapa yang mengingkarinya kerana ia termasuk di dalam rukun iman yang enam.Firman Allah Taala
ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله
Ertinya : Rasulullah telah beriman kepada apa Yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang Yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): "Kami tidak membezakan antara seorang Dengan Yang lain Rasul-rasulnya".
Ayat di atas datang dalam bentuk khabar yang membawa maksud wajib beriman dengan rasul kerana Allah tidak mensifatkan orang yang beriman itu melainkan orang yang beriman dengan rasul – rasul.
Di dalam hadis Jibril rasulullah saw menerangkan salah satu daripada rukun iman itu ialah
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
Ertinya :Bahawa kamu beriman dengan Allah , para malaikatNya , kitab – kitabNya dan rasul – rasulNya….

Hikmah diutuskan rasul
Mengutuskan rasul – rasul itu tidak wajib bagi Allah namun Allah dengan kasih sayangnya kepada makhluk mengutuskan rasul – rasul untuk mengingatkan umat manusia terhadap perintah – perintah Allah dan memimpin mereka ke arah keselamatan di dunia dan di akhirat.Di samping itu juga supaya manusia tidak dapat berdalih lagi di akhirat kelak bahawa mereka tidak diutuskan rasul.Firman Allah swt
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس حجة على الله بعد الرسل
Ertinya : Rasul-rasul (yang Kami telah utuskan itu semuanya) pembawa khabar gembira (kepada orang-orang Yang beriman), dan pembawa amaran (kepada orang-orang Yang kafir dan Yang berbuat maksiat), supaya tidak ada bagi manusia sesuatu hujah (atau sebarang alasan untuk berdalih pada hari kiamat kelak) terhadap Allah sesudah mengutuskan Rasul-rasul itu

Bilangan nabi dan rasul
Tidak ada ketentuan yang pasti tentang bilangan nabi dan rasul.Tetapi kaul yang paling hampir menyebutkan bahawa bilangan nabi itu berjumlah seratus dua puluh empat ribu orang dan tiga ratus tiga belas orang daripadanya dipilih menjadi rasul.Adapun yang wajib diketahui nama – namanya secara tafsil hanyalah dua puluh lima orang kerana dua puluh lima orang tersebut telah disebutkan oleh Allah di dalam Al Quran yang mana tidak ada khilaf di kalangan ulama tentang kenabian dan kerasulan mereka.

Nama rasul yang dua puluh lima.
Berikut adalah nama – nama rasul yang dua puluh lima alaihimussolatu wassalam:-
(1)Adam (2)Idris (3) Nuh (4)Hud (5)Saleh (7)Ibrahim (8)Luth (9)Ishak (10)Ismail (11)Ya’akub (12)Yusuf (13)Syuaib (14)Musa (15)Harun (16)Ilyas (17)Ilyasa (19)Zulkifli (20)Daud (21)Sulaiman (22)Yunus (23)Yahya (24)Isa (25)Muhammad saw .
Daripada dua puluh lima yang tersebut lima orang daripadanya merupakan nabi yang berpangkat ulul azmi.Mereka ialah :-
1)Nuh as
2)Ibrahim as
3)Musa as
4)Isa as
5)Muhammad saw
Ulul azmi ertinya nabi – nabi yang mempuyai keazaman dan ketabahan yang kuat di dalam menanggung tugas menegakkan agama Allah dan semasa menjalankan tugas tersebut mereka banyak disakiti oleh kaum masing – masing. Wajib atas tiap – tiap mukallaf menghafaz nama – nama rasul yang dua puluh lima yang tersebut dengan sekira – kira jika ditunjukkan nama – nama mereka kepadanya nescaya dia dapat mempastikan bahawa nama tersebut rasul atau tidak.

Nabi Muhammad saw
Wajib atas tiap – tiap mukallaf mengkhususkan pengetahuannya tentang nabi Muhammad saw sebagai nabi yang terakhir dan nabi umat ini yang mana kita adalah umatnya seperti mana berikut :-
1)Nama baginda :Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutallib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qusay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin Fihir bin Malik bin Annadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma’ad bin Adnan.Telah ijmak sekelian ahli – ahli tarikh dan riwayat bahawa Adnan yang tersebut bersambung nasabnya kepada nabi Ismail anak kepada nabi Ibrahim alaihimassalam dengan tidak ada syak.
2)Tarikh diputerakan :Pada hari Isnin 12 hari bulan Rabi’ul Awal tahun gajah bersamaan dengan 20 April 571 Masihi.
3)Keadaan ketika dilahirkan :
i)Di dalam keadaan yatim kerana bapanya telah wafat ketika baginda berusia dua bulan di dalam kandungan bondanya.
ii)Baginda dilahirkan di dalam keadaan kepalanya memandang ke langit dan di dalam keadaan suci bersih dan sudah berkhatan.
4)Para pengasuh :
i)Selepas dilahirkan baginda disusukan oleh Thuwaibah Al Aslamiah selama tiga hari.
ii)Kemudian disusukan dan diasuh oleh Halimah Assa’diah sehingga berusia enam tahun.
iii)Selepas itu dikembalikan ke pangkuan bondanya Aminah selama dua tahun sebelum bondanya wafat.
iv)Kemudian baginda dipelihara pula oleh nindanya Abdul Mutallib sehingga berusia sepuluh tahun.
v)Kemudian dipelihara pula oleh bapa saudaranya Abu Talib sehingga dewasa.
5)Pekerjaan baginda :Semasa kecil baginda bekerja mengambil upah menggembala kambing.Ketika dewasa baginda menjalankan perniagaan Siti Khadijah.Adapun selepas dilantik menjadi rasul semua pekerjaan tersebut ditinggalkan kerana baginda menumpukan usaha kepada kerja – kerja dakwah.
6)Keluarga baginda :Baginda telah berkahwin dengan isteri yang pertama Siti Khadijah ketika berusia dua puluh lima tahun dan mendapat enam cahaya mata dua putera dan tiga puteri.Putera dan puteri baginda dengan Siti Khadijah adalah seperti berikut :-
i)Tahir
ii)Taib
iii)Zainab
iv)Ruqayyah
v)Ummu Kalthum
vi)Fatimah
Selepas kewafatan Khadijah baginda berkahwin lagi dengan beberapa orang wanita seperti berikut iaitu Aisyah , Hafsah , Sa’udah ,
7)Tempoh menjadi nabi :Baginda dilantik menjadi rasul ketika berusia empat puluh tahun dan sejak itu telah berdakwah menyampaikan seruan Islam selama dua puluh tiga tahun iaitu tiga belas tahun di Mekah dan sepuluh tahun di Madinah.
8)Kewafatan :Baginda wafat di dalam usia kira – kira enam puluh tiga tahun dan dimakamkan di dalam rumah Siti Aisyah di dalam masjid nabawi di Madinah Al Munawwarah.Salam dan salawat atas baginda dari Allah dengan salam dan salawat yang berkekalan selama – selamanya.
9)Fizikal nabi Muhammad :Baginda tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah.Rambut baginda lebat dan ikal.Dahinya luas.Kening baginda dikatakan hampir bertemu hujungnya.Wajah baginda putih kemerahan dan tampak berseri-seri.Baginda adalah seorang yang cantik dilihat dari jauh dan manis dilihat secara dekat.Dada baginda bidang dan ditumbuhi bulu-bulu halus.Gigi baginda putih dan rapi.Janggutnya lebat dan kemas.Baginda selalu memendekkan misai dan memanjangkan janggut.
10)Akhlak baginda :Baginda adalah seorang yang terkenal jujur,bercakap benar dan menyempurnakan janji.Apabila berbicara baginda akan berbicara perlahan-lahan supaya orang dapat mengerti apa yang dibicarakan.Bicaranya ringkas tetapi padat dan bernas.Baginda tidak meninggikan suara samada di pasar mahupun di jalan-jalan.Apabila baginda tertawa baginda tidak pernah mengeluarkan suara.Sekiranya baginda sangat gembira baginda hanya tersenyum sehingga menampakkan gerahamnya.Apabila baginda berjalan ,jalannya tenang tetapi berwibawa.Baginda sentiasa dahulu mengucapkan salam apabila bertemu.Apabila baginda menegur sesuatu kesilapan baginda akan menegur secara umum sahaja.Baginda adalah seorang yang sangat sabar,berani dan mengasihi orang lain.Apabila baginda berbicara di dalam kumpulan sahabat-sahabatnya setiap dari sahabatnya masing-masing merasakan dialah yang paling dekat dengan baginda.Baginda sesekali bergurau dengan sahabat dan keluarga tetapi gurauan baginda adalah sederhana dan tidak pernah ada dusta di dalamnya.Baginda orang yang paling baik terhadap keluarga.Apabila ke pasar baginda menggendong sendiri barangan yagn dibeli.Baginda selalu membantu isterinya di rumah.Menampal pakaian sendiri dan menjahit kasut yang rosak.Baginda tidak pernah mengkritik makanan yang dihidangkan.Jikalau baginda suka dimakannya dan jika baginda tidak suka ditinggalkannya.Baginda akan memenuhi undangan walau dari siapa pun walaupun makanan yang dihidangkan Cuma kaki kambing.Baginda tidak pernah marah di dalam sesuatu perkara keduniaan.Baginda hanya marah apabila hak-hak Tuhan dan agama dicabuli dan apabila baginda marah tidak seorang pun yang kuasa menatap wajah baginda bahkan tidak seorang pun kuasa untuk berdiri.Sungguhpun begitu baginda adalah seorang yang sangat pemalu lebih pemalu dari gadis yang dipingit.Apabila baginda bercakap di dalam majlis dengan seseorang baginda tidak pernah bangun lebih dahulu sehingga orang yang diajak berbicara itu terlebih dahulu bangun untuk meninggalkan majlis.Apabila berjabat tangan baginda tidak akan melepaskan tangannya sehinggalah orang yang dijabat tangannya itu terlebih dahulu melepaskan tangannya.Apabila baginda berjalan baginda seolah-olah turun dari tempat yang tinggi kerana kepalanya ditundukkan ke bumi.Dan jika baginda ditegur oleh seseorang ketika sedang berjalan baginda akan berhadapan ke arah orang yang ditegur itu dengan keseluruhan badan baginda sebagai tanda hormat ke atas orang tersebut.Baginda tidak suka dihormati dan dibesarkan bahkan baginda melarang sahabatnya memuliakannya melebihi dari nabi-nabi yang lain.Sesungguhnya akhlak baginda yang mulia sangat panjang untuk dibicarakan dan tidak memadai melainkan dengan memakan masa dan kertas yang berhalaman-halaman.

TAAKLUK SIFAT KALAM

1)Cara ta’aluknya
Cara ta’aluk kalam (berkata – kata) itu ialah dalalah ertinya menunjukkan , menzahirkan dan memberi kefahaman akan segala yang di dalam ilmu Allah.
2)Tempat ta’aluknya
Tempat ta’aluknya adalah pada sekelian yang wajib , yang mustahil dan yang harus.Yang wajib itu ialah tentang zat diriNya sendiri iaitu zat Allah dan sekelian sifat – sifatNya.Misal ta’aluknya pada yang wajib itu ialah seperti firmannya
إنني انا الله لا اله إلا أنا
Ertinya : "Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku;
Misal ta’aluknya pada yang mustahil ialah firman Allah menghikayatkan kata-kata orang nasrani
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة
Ertinya : Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang (Nasrani) bahawa Allah itu salah satu dari tiga (tuhan).
Misal ta’aluknya pada yang harus itu ialah seperti firmannya
والله خلقكم وما تعملون
Ertinya : "Padahal Allah Yang mencipta kamu dan benda-benda Yang kamu buat itu!"


3)Bahagian ta’aluknya menurut mazhab Maturidiah hanya satu iaitu tanjizi kadim yakni telah terlaksana sejak azali.Adapun menurut mazhab Asya’irah ada tiga iaitu :-
i)Tanjizi kadim iaitu telah terlaksana sejak azali tatkala Allah mengkhitab (berkata) kepada dirinya sendiri.
ii)Soluhi kadim iaitu patut dan layak sejak azali Allah mengkhitab akan segala makhluknya sebelum dijadikan sekelian makhluk itu.
iii)Tanjizi hadis iaitu terlaksana khitab Allah kepada makhluknya ketika mereka dijadikan.

TAALUK SIFAT BASAR

1)Cara ta’aluknya
Cara ta’aluk sifat basar (melihat) ialah secara inkisyaf (terang dan nyata tiap – tiap sesuatu pada penglihatan Allah).Penglihatan Allah juga tidak dapat dihalang oleh sebarang penghalang dan tidak dapat dihalang oleh dekat atau jauh dan tidak dapat disibukkan oleh banyaknya makhluk tetapi satu persatunya dilihat oleh Allah dengan terang dan nyata.Tidak harus dikatakan Allah melihat sesuatu yang dekat itu lebih jelas daripada yang jauh.Bahkan sama sahaja bagi Allah terang dan nyata sesuatu itu samada jauh atau dekat dan samada besar atau kecil.
2)Tempat ta’aluknya
Iaitu pada sekelian yang maujudat samada yang wajib adanya iaitu zat Allah sendiri atau yang harus iaitu zat sekelian makhluk.
3)Bahagian ta’aluknya
Terbahagi kepada tiga :-
i)Tanjizi kadim (terlaksana sejak azali).
Iaitu Allah melihat akan zatNya sendiri sejak azali lagi.
ii)Soluhi kadim
Iaitu patut dan layak sejak azali bahawa Allah itu melihat akan hamba – hambanya yang belum dijadikan.
iii)Tanjizi hadis (terlaksana sewaktu dijadikan)
Iaitu Allah melihat akan hamba – hambanya sebaik – baik sahaja mereka dijadikan.

Peringatan
Tiga sifat Allah iaitu ilmu , sama’ dan basar dikatakan berta’aluk dengan cara ta’aluk inkisyaf yang bererti terang dan nyata akan segala sesuatu.Sungguhpun demikian adalah inkisyaf ketiga – tiganya itu berlain – lainan antara satu sama lain.Inkisyaf ilmu itu berlainan dari inkisyaf sama’ dan inkisyaf sama’ pula berlainan dari inkisyaf basar.Jikalau sama , nescaya ini akan membawa berlakunya tahsilul hasil yakni menghasilkan perkara yang telah terhasil.Yang demikian mustahil bagi sifat – sifat Allah.Bagaimana hakikat perbezaan ketiga – tiga inkisyaf tersebut hanya diketahui oleh Allah jua.